“大爱慈为首，百行孝为先。”松阳有着浓厚的慈孝文化底蕴，历代慈孝事迹、慈孝人物层出不穷，广为流传，慈孝文化早已深入民心。
在我们的身边，有这样一群人，他们用自己的实际行动传承和弘扬慈孝文化，让我们感受到蓬勃不息的慈孝力量。
松阳民间文化人吴伟民就是其中之一，他通过十余年的收集、整理，发掘了一大批承载着慈孝文化内涵的书籍、牌匾、石碑等物件。
（△绣有孝慈文化的枕套）
（△绣有孝慈文化的床帐）
（△高焕然《家训八要歌》）
（△《松阳县志》）
（△大东坝镇横樟包氏宗祠）
（△山边村：民国大总统徐世昌为玉麟妻张氏题褒）
该匾额为阙玉麟妻张氏题。民国《松阳县志》载：“张氏，石仓区阙玉麟妻。年二十四，夫被发匪掳去，莫知所之，长子甫三岁，次子尚在孕，氏矢志抚孤，四代同堂，享寿八十三。民国九年，奉大总统褒题：‘志洁行芳’匾额。”
（△石仓七村：钦命礼部左侍郎提督浙江）
（△庄后民宅：赐进士出身知湖南源州府黔阳县柳州府桂阳县事叶维藩拜题）
人生孝为百行之首，而节者尤妇女所难能，松邑西乡钟后徐孺人者，周长佑公妻，起镐翁之母也，年二十有九早矢，所夭矢志柏舟，事舅姑四十余年，内外无间言，抚孤幼爱而知劳，咸丰三年春，晤襟柏秋堂周先生词及。徐孺人起居康健，寿跻八旬有七，而曾孙盈庭，是天之赐福孺人也，元年春曾议申报，以家封艰未果，然其节其孝不愧不怍，奚容凐没，予忝咸未知其祥，特书额以赠之，勉励后人云
（△后宅民居十六）
（△新处山甫徐氏家祠）
（△余叶村劝悌诗）
（△小吉：翁氏宗祠）
（△竹源：大路下项氏宗祠）
当人人都成为慈孝文化的践行者,便是弘扬慈孝文化的最大价值与意义。
本文原创，转载请注明来源于松阳广电
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“大爱慈为首，百行孝为先。”松阳有着浓厚的慈孝文化底蕴，历代慈孝事迹、慈孝人物层出不穷，广为流传，慈孝文化早已深入民心。
在我们的身边，有这样一群人，他们用自己的实际行动传承和弘扬慈孝文化，让我们感受到蓬勃不息的慈孝力量。
松阳民间文化人吴伟民就是其中之一，他通过十余年的收集、整理，发掘了一大批承载着慈孝文化内涵的书籍、牌匾、石碑等物件。
（△绣有孝慈文化的枕套）
（△绣有孝慈文化的床帐）
（△高焕然《家训八要歌》）
（△《松阳县志》）
（△大东坝镇横樟包氏宗祠）
（△山边村：民国大总统徐世昌为玉麟妻张氏题褒）
该匾额为阙玉麟妻张氏题。民国《松阳县志》载：“张氏，石仓区阙玉麟妻。年二十四，夫被发匪掳去，莫知所之，长子甫三岁，次子尚在孕，氏矢志抚孤，四代同堂，享寿八十三。民国九年，奉大总统褒题：‘志洁行芳’匾额。”
（△石仓七村：钦命礼部左侍郎提督浙江）
（△庄后民宅：赐进士出身知湖南源州府黔阳县柳州府桂阳县事叶维藩拜题）
人生孝为百行之首，而节者尤妇女所难能，松邑西乡钟后徐孺人者，周长佑公妻，起镐翁之母也，年二十有九早矢，所夭矢志柏舟，事舅姑四十余年，内外无间言，抚孤幼爱而知劳，咸丰三年春，晤襟柏秋堂周先生词及。徐孺人起居康健，寿跻八旬有七，而曾孙盈庭，是天之赐福孺人也，元年春曾议申报，以家封艰未果，然其节其孝不愧不怍，奚容凐没，予忝咸未知其祥，特书额以赠之，勉励后人云
（△后宅民居十六）
（△新处山甫徐氏家祠）
（△余叶村劝悌诗）
（△小吉：翁氏宗祠）
（△竹源：大路下项氏宗祠）
当人人都成为慈孝文化的践行者,便是弘扬慈孝文化的最大价值与意义。
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