白癜风治疗目标 http://pf.39.net/bdfyy/bdfzj/171218/5941764.html我们到那么远的地方去，所欲追寻的真理，只有在把真理本身和追寻过程的废料分别开来以后，才能显出其价值。为了能花几天或几个小时的时间去记录一个仍然未为人知的神话，一条新的婚姻规则，或者一个完整的氏族名称表，我们可能必须赔上半年的光阴在旅行、受苦和令人难以忍受的寂寞上；但是，再拿起笔来记录下列这类无用的回忆和微不足道的往事：“早上五点半，我们进入雷齐费（Recife）港口，海鸥鸣声不绝，一队载满热带水果的小船绕行于我们船只四周。”这样做，值得吗？——《忧郁的热带》斯特劳斯花了十五年时间，在想“值得吗”这个问题，终于还是动笔。那么，回忆还是无用、往事确实微不足道吗？是什么、为什么、怎么样，是行动之前需要厘清的基本问题。社区博物馆是什么，其所保留的个体记忆是什么，它们引发的人类活动有哪些？潘守永人类学家、博物馆学家，法学博士，上海大学特聘教授、博士生导师，兼任上海大学图书馆馆长、中国科学院大学教授、北京大学艺术学院教授和湖南里耶(秦简)博物馆名誉馆长。研究领域为新博物馆学、博物馆人类学与社会文化变迁。参与国家博物馆分级评估标准的制定、中国非物质文化遗产保护法与国家博物馆条例的撰写。参与主持了中国体育博物馆、浙江安吉生态博物馆群、浙江松阳乡村（生态）博物馆群、山西太行三村生态博物馆的策划和建设。是第三代生态博物馆运动的参与者与领导者，在国际博物馆学界有重要影响。尹凯年生，山东大学文化遗产研究院副教授，人类学博士。研究方向为人类学理论与方法、博物馆学、遗产研究。曾在《东南文化》《青海民族研究》《民俗研究》《中国博物馆》等期刊发表论文40余篇，翻译《以观众为中心：博物馆的新实践》，著有《生态博物馆：思想、理论与实践》。Local本地：“社区博物馆”和“生态博物馆”的区别是什么？潘守永：国际上差不多。欧洲使用“生态博物馆”，比如法国意大利。美国使用“社区博物馆”、“邻里博物馆”、“部落博物馆”等。在概念上，有细微差距。法国考虑自然生态和人文生态的关系要更多，把“生计”放进来，也就是生产、生态和生活的三结合问题。美国博物馆