浙南松阳县的石仓村，向有“江南客乡,水墨石仓”之誉。这里有左右的阙氏宗亲，最早从福建迁入，在此居住已有多年。
石仓村客家人十分盛行祖宗崇拜，对历代祖宗，大都建有宗祠、家祠、香火堂，以作纪念，春祀冬祭，年年不断。对迁至本地的第一代始祖，族谱上往往特地注明。作为祭祀的老祖宗，其祭祖分祠祭、墓祭和家祭。
石仓七村住着的多为阙姓，是客家人，他们的祖先在明清时期从闽西迁来，至今，仍然延续着闽西客家人的生活习俗，讲的仍然是闽西汀州客家方言，保留着客家文化的古韵，有着独特生活气息和淳朴的民俗民风。
他们保持着尊宗爱祖的传统美德，他们敬祖宗过于敬神，信神敬神者，各有所崇，而敬者并无二义，一是出于氏族传宗观念，二是认为先祖也是神，俗称神祖，有双重认识。家境好者，认为是先祖神灵庇佑，家境贫寒者，也不埋先祖，而自认为命运不佳，所以一代又一代，一年又一年，他们始终不会忘记自己的祖宗。
宗祠祭祖
石仓七村阙氏与其他村阙氏拥有同一宗祠—维则堂。古时中国传统社会是宗族社会，宗祠是传统宗族社会管理的场所，宗祠神龛供奉的是历代祖宗，传承的是祖宗至上宗族管理理念。维则堂建于道光元年（年)，由石仓阙氏后宅村如祥公、茶排村盛宗公、下宅街村弼文公等天地人三房合建，营建花费超过银元两，是整个清代石仓地区最昂贵的一座建筑。维则堂年被拆除建小学。
据《石仓阙氏宗谱》记载的维则堂祠规和祠田置业数目，可以看出新中国建立前维则堂祭祖的隆重。祭祖对于孝子贤孙来说是一件非常紧要的事情，每年的春分、冬至祭祖时全族男丁齐齐出动，纷纷到祠堂参加祭祀。
祭祖时要杀猪宰鸡，以整猪整鸡鱼为祭品，同时还有酒、菜摆在神位些蜡、纸为各家自带，少则几十斤，多则几百斤。然后放鞭炮，依次磕头作揖，香蜡燃完即收供品会餐。祭祀后把祭祀的猪肉分发给各家，俗称“太公分猪肉一人人有份”，古称“分静”。胙，即胙肉,祭把供神之肉。猪肉分予各房子孙，意在勉励子孙恪守祖业,灌遵孝道。
从民国版石仓《阙氏宗谱》中同规关于“胙肉“分配的记载可以看出胙肉在家族管理中的重要作用，在当时其还是家族管理的奖惩工具之一。
宗祠除宗族组织祭祖外，每当逢年过节，每家每户也要到祠堂祭祀，根据节气不同，祭祀程序也不一。以大年三十最丰盛热闹，祭品有猪头鸡鱼等，外出工作的也会赶来祭祀。而清明、端午、七月十五、中秋等节则相对简单。初一、十五族里也会轮值向祖宗敬香敬茶。
家祠、香火堂祭祖
石仓七村阙氏家祠位于水井头9号，建造年代在康熙末期至乾隆早年间，是从福建迁来第一世始祖阙盛宗香火堂。是阙盛宗子孙共同的祭祀之所，堂号“余庆堂”。阙氏家祠占地面积.4平方米，坐北朝南，厅堂结构，进深一进，为对称布局,五间二厢房外加辅房。外墙门楣题额墨书“阙氏家祠”，厅堂中间设有神龛，神龛中间立有祖宗牌位。
神龛前四根立柱上为两对楹联:“千载蒸尝昭祖德，万年俎豆颂宗功”和“左昭右穆幽光远，木本水源世泽长”。神龛两侧是松阳知县闽人陈朝栋所题的楹联:“松柏真含天地色，蕙兰香泛露风情”。神龛上方是乾隆四十六年(年)松阳县儒学教谕李麟显、训导胡秉谦为太学生阙懋贤立的“芹藻增辉”牌匾。厅堂两旁柱上挂有楹联“汉代溯源世居松地，下邳开郡派延石仓”。
厅堂外梁正中上方悬挂的是光绪乙亥年(年)钦命兵部侍郎都察院右副都御史巡抚浙江提督军务节制水陆各镇兼管两浙盐政杨为举人阕进璋立的“武魁”牌匾。在这小小的阙氏家祠中，我们可以深深地感受到，茶排阙氏家庭仍然保存着“重明义，重孝悌，重文教，重信议”的客家文化意识。
在石仓七村，还完整保存着七幢清嘉庆、道光年间建造的豪宅，它们既是住宅，居住着建造房子祖先的后人，也是香火堂，供奉着房子的祖先。敦睦堂，于清嘉庆年间，由阙天贵建造，占地平方米，建筑平方米。楼屋下，于清嘉庆年间由阙天培建造，面积平方米。
乐善堂，于清道光年间，由阙氏第四代阙德琏建造，建筑面积平方米。德为福基，于清道光年间由阙德珲建造，建筑面积平方米。德善堂于清道光年间由阙德璁建造，建筑面积平方米。怀德堂，于清道光年间由阙德建造，面积平方米。这一幢幢古宅，不仅规模宏大，气势磅礴，而且装饰精雕细刻，非常精美。在它们的上厅，都设有精细讲究的神龛，并立有祖先牌位，供子孙拜祭。
阙氏家祠、众多香火堂，至今仍然是阙氏后人祭祖的场所。每逢佳节和红白事、阴阳祝寿，人们都要到家祠、自己先祖的香火堂进行祭祀，告慰祖先神灵。
大年三十祭祖
石仓各村大年三十祭祖，家家户户都非常重视。一大早家里就开始准备祭品，祭品一般是“三牲”，如猪肉、鸡和鱼以及年糕、豆腐、果品等，猪肉一般用猪头，没有猪头的用肋条肉代替，猪肉和鸡都要煮熟。所以，一大早家里就得开始大锅大火煮猪头。
祭祀从家里开始，一般由当家的男人和其他男丁进行，他们将擦净的桌子移到大门口，摆上祭品，点上香烛，斟上米酒，请年神仪式就开始了。燃烛、点香、拜祭、插香、烧纸钱、放鞭炮，结束后收起祭品，男人挑或抬着祭品，依次赶往祠堂、庙字社殿、土地庙、河神、树神等处，按相同的仪式一一祭拜。
然后，到最祖上的香火堂、自家分支香火堂祭拜。多数人家要祭拜五六处，有的人家要祭拜十来处，一圈下来要足足半天。这一天的石仓是一年中最热闹的，特别是祠堂、庙宇、香火堂，人来人往，门庭若市。
阙姓族人，不管是远在他乡经商、打工、学习的，还是在本县工作的，都会赶回来参加祭祖仪式。祭祀祖宗，既表孝心和谢意，又祈求来年风调雨顺、五谷丰登,日子过得一天比一天好。